1党风正则政风正,政风正则民风淳,好的党风政风可以引领和带动社会风气的好转,党风政风与民风社风历来密不可分。反腐作品从广义的角度来讲,其内容应该涵盖整个社会层面,体现的是主流价值观的东西,比如官场风气、铺张浪费等社会热点和现实问题。按照这个标准梳理这些年春晚的语言类节目,我们发现,涉及反腐内容的相声小品并不是2015年才出现的,人们习惯用“回归”一词来表述反腐语言类节目重回春晚舞台,这说明,早些年的春晚舞台上,曾不乏经典的反腐作品,而这些作品都是紧紧围绕社会现实,拥有强大的批判力度。
1988年的春晚相声《巧立名目》,讽刺了某些官员为公款吃喝寻找各种理由的丑态,其中带有浓厚诙谐语调的“领导,冒号”一词,至今仍是不少人的口头禅。也是在这一届春晚上,相声《电梯奇遇》批评了某些机关作风不实、管理部门不作为、人浮于事等不良现象。当时改革开放之风吹活中国大地,中国经济飞速发展的同时,一些封建糟粕的思想也沉渣泛起,大吃大喝、领导特权、作风不实等现象给社会带来不良影响。春晚适时地推出这一相声作品,在赢得大众会心一笑的同时,实际上是对当时丑恶现象的迎头一击。
上世纪90年代初期,伴随着改革的进一步深入,社会上涌现出“下海潮”、“经商潮”。市场经济繁荣的背后,一些社会不良现象如官僚主义、权钱交易、权色交易等也出现了。1994年的春晚,小品《打扑克》中的“组长、科长、处长同花一条顺,科长、处长、局长三扇一条龙”、“秘书管董事长”等经典台词将官场“潜规则”淋漓尽致地暴露在世人面前。在此小品中,还直白地出现了“贪污受贿”等字眼,可谓春晚反腐作品的力作。
2012年,陕西省安监局局长杨达才在车祸现场的笑容惹怒了网民,随后他在各种场合所戴的名表也被曝光。由工作作风引出贪腐内幕,“表哥”杨达才可谓是反面典型。十八大以后,中国反腐败力度空前加大,反腐败不再只是纪委的事,而是党委的主体责任和全社会的共同参与。“生活作风”问题成为多数典型案件的导火索,当官员的个人生活进入公众视线后,便迅速具有了娱乐色彩。2013年的春晚,相声《败家子》,便深刻地显示出社会时代的烙印。“我还买表呢!不光敢买,我还敢戴呢!不光敢戴,我还敢露呢!不光露出来,我还乐呢!”这些台词,只有放在特定的历史文化环境里,才能感受到其中的幽默和意蕴。通过对国内一年的热点事件的调侃,娱乐了大家,也运用社会舆论对这些人和事进行了讽刺和批判。
2014年的春晚,小品《扶不扶》着实火了一把,一句“人倒了咱不扶,那人心不就倒了吗?人心要是倒了,咱想扶都扶不起来了”,直指当下社会关于道德诚信的问题——路遇摔倒老人,扶还是不扶?早在这之前,社会舆论就已经开始热议“扶不扶”问题,诸多因搀扶摔倒老人而被讹诈以及遇到老人倒地围观不救等新闻屡见报端。也是在2014年,四川日报针对“扶不扶”问题,发起了一份问卷调查,只有不到10%的人选择毫不犹豫扶起老人,35%的人则选择在证明自己清白的情况下扶起。一个原本简单的“扶不扶”问题,折射出在社会转型期一些人的价值迷失和道德失范,发人深思。
可以看出,以往的每一个经典节目的背后,都透射着同时代的社会万象,留下了时代的烙印。这些作品在历经多年后仍被人们津津乐道、耳熟能详,其魅力的诀窍不在于简单枯燥的说教,而在于紧扣现实,在观众心里产生同频共振。
反腐文化与春晚的关系
春晚作为彰显社会文化的一个符号,是文化的风向标,是主流文化的阵地。社会文化的进步,既需要歌颂的力量,也需要讽刺的力量。反映社会文化的春晚,也需要这种力量的洗礼,就是将社会生活中存在的假恶丑通过相声小品的语言表现出来,有针对性地加以揭露,让讽刺代表老百姓说话。
近些年来,春晚的节目资源似乎已经挖到了极点,但不少群众却似乎失去了观看的热情。语言类节目中,少有对社会热点事件的深层探讨。究其原因,不外乎现实题材的所谓敏感性。说它敏感,是因为它刺痛了一部分人的神经,他们习惯于歌颂式的艺术,接受不了“挑刺”的表现方式。而现实题材尤其是讽刺性节目的创作者也有顾虑。著名相声表演艺术家师胜杰就对讽刺性语言类节目创作之难感同身受:“相声本身是讽刺的艺术,但现在相声创作却不敢讽刺,否则就会上纲上线,对号入座。你讽刺一个处长,全国所有的处长都不干了,更不要提局长了。甚至你说年轻人不好,年轻人也有意见。这么一来,相声演员还能拿谁讽刺?只能毁自己了。这就很低下,也很可悲。”
这就涉及反腐败作品怎样创作的问题,应该把握一个什么样的“度”?十八大以来,我国的反腐败工作取得了阶段性胜利,大老虎、小苍蝇被一批批挖出来,“不敢腐”的氛围正在形成。在这种态势下,春晚舞台理应顺势而上。
中央能坦荡、自信地面对腐败问题,有将反腐败进行到底的坚定决心和一定会取得胜利的政治自信,春晚更没有理由把“反腐败”题材拒之千里。就连中纪委网站都开设了反腐败漫画板块,通过讽刺的艺术形式宣传反腐败,并且组织佳作评选,以讽刺为天然属性的相声小品就更不应该被拒之于春晚大门之外。以相声小品形式再现腐败官员的丑态,让观众感觉更接地气,更能引起共鸣;同时在潜移默化中营造了“不能腐”、“不想腐”的生态环境。从这一层面上看,春晚反腐语言类节目的回归,说明大可不必担心可能造成的某些“敏感”,只要践行群众路线,就不会“越线逾矩”。
习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务。”人民群众需要什么样的文艺作品,春晚的舞台上就应该显现出来。因此,春晚所展现出的文艺作品的出发点和落脚点,就是满足人民精神文化需求,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。春晚反映群众身边的热点,讽刺群众关心的腐败问题,是正当时的。
反腐文化与春晚,两者互为帮衬,互相促进。一方面,反腐文化为春晚注入了新鲜血液,激发了春晚的“第二春”。中国文联副主席冯骥才曾说过:“歌颂真善美是正能量,针砭假恶丑也是正能量。不惧批评,才能体现今天社会的自信和胸怀,艺术本身的力量才能得以爆发。”反腐相声小品看似犀利,实则是有责任的幽默,而春晚纳入讽刺性作品,正体现了春晚对社会的一份担当意识,这份担当意识,也正是人民群众所希冀的。
另一方面,春晚也为反腐文化搭建了宣传的载体。反腐败,是社会文化的一部分。而社会文化分为主流和非主流文化,春晚就是验证主流文化的试金石。一种文化若不能进入春晚的舞台,即便其流行开来,也很难说成为主流文化。从这个角度看,反腐相声小品回归春晚,是对反腐事业既往成绩的肯定,验证了反腐败的成果已被绝大多数人所认同。2015年的一项民意调查显示,91.5%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意,90.7%的群众对遏制腐败现象表示有信心,90.6%的群众认为当前违纪违法案件高发势头得到遏制。正是因为反腐败已经成为主流文化,对腐败的零容忍正在成为一种普遍共识,反腐题材作品才不再敏感,对腐败现象的热辣讽刺反而成为一种主流、一种必需。
反腐作品上春晚,最大的意义在于证明一个问题,那就是反腐败确已成为中国当前最受瞩目的一件大事。整个社会正在努力营造由“不敢”向“不能、不想”转变的反腐氛围。随着中央反腐败工作进一步向纵深推进,正风肃纪作为一个不变的主题,会源源不断为春晚的文艺创作提供好素材。我们有理由相信,在新的一年到来之际,春晚作为彰显社会文化的载体,会更好地营造文艺创作的环境,接纳更多“接地气”的好作品。
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